Invocations et Haute Magie d'Hermès : Le Grimoire des Clavicules de Salomon
L'occultisme des Clavicules de salomon. Opération après la confession. La confession ainsi finie, que l’opérant ou les compagnons plantent au milieu de la chambre un clou bénit auquel ils attacheront une ficelle avec un noeud coulant, ficelle aussi bénite ; que la ficelle puisse faire en tournant un cercle de neuf pieds de diamètre, et qu’au bout soit attaché un charbon bénit, afin de marquer le cercle sur le carreau : il faut en faire trois l’un dans l’autre et distant d’une paume de la main et en suivant pour le reste du cercle l’instruction du Samedi en observant de mettre dans le 2ème cercle le nom du Roi dans un angle de la croix et les noms des 3 ministres dans les autres 3 angles de la croix ; il faut l’asperger puis consacrer le lieu. Consécration du lieu destiné à l’opération : Lorsque l’on veut consacrer le lieu, et le cercle, l’on peut se servir de l’oraison de Salomon dans la dédicace du temple, en faisant des aspersions, et faisant mention si l’on veut de la bénédiction des mystères tel que la sanctification du trône de Dieu au mont Sinaï, du Tabernacle d’alliance, du saint des saints, du temple de Jérusalem, de la colline de Golgotha, par le crucifiement de J.C., par la sanctification du mont Thabor, par la transfiguration de l’ascension de Jésus C. en invoquant des noms divins conformes au sujet, comme le lieu de Dieu, le trône de Dieu, l’habitacle de Dieu et autres noms divins qui conviennent au cercle qui y sont enfermé ; l’on peut aussi consacrer ce lieu par les cérémonies ordinaires de l’église. Alors il faut faire la consécration personnelle, le prêtre aux assistants et à soi-même, en aspergeant d’Eau bénite, et disant les paroles de consécration ordinaires, mais avant de faire le cercle et ces autres cérémonies, le prêtre en mettant l’habit dira: Ancor, amacor, amides theodinas anictor. Seigneur par les mérites de vos saints Anges que je mette cet habit de salut afin que je puisse mettre afin ce que je désire par vous très saint Adonaï dont le règne est éternel dans tous les siècles des siècles ainsi soit-il. Opération du prêtre. Sur son habit il attachera un parchemin vierge sur lequel sera écrit le nom Tétragrammaton, le tout bénit séparément.. Le tout étant fait avant soleil levé, le prêtre attendra le moment du lever dans des prières continuelles, et au moment il entrera dans le cercle nus pieds, y mettra au milieu la croix, la table couverte d’un linge blanc ; il y mettra son pentacle du jour qu’il aura fait selon l’instruction des pages précédentes ; par dessus ce pentacle bénit, il y mettra un suaire et sur le suaire le crucifix avec le grand pentacle de Salomon, et aux deux côtés il mettra deux cierges bénits. Alors le prêtre posera dans le cercle, aux 4 parties du monde, 4 petites terrines avec le feu sacré et mettra sous la table l’épée bénite ; il prendra alors 3 grains de parfums, et en mettra autant dans chaque terrine, en disant les prières des encensements ordinaires, alors il doit s’oindre le front d’huile sainte d’onction, les yeux, le dedans des deux mains, et sur les deux pieds, en prononçant certaines paroles, alors s’étant mis tous à genoux, que le prêtre commence à prier vers l’Orient : Beati immaculati in via etc... Après qu’il fasse encore la prière, avant dite à Dieu: Dieu tout puissant qui de rien avez tout créé, qui a par sage prudence mis dans chaque être un attribut de Toi pour lui servir de mobile, je te prie, je t’adjure par l’amour que tu porte à toi-même de contraindre et forcer les êtres de Toi (ici vous nommez votre génie), que j’ai besoin qu’il m’obéisse, dans tout ce que je lui commanderait pour ta gloire et mon bien et celui de mes frères. Suivit de l’invocation suivante : Venez sur les ailes des zéphirs heureux génies qui présidez aux opérations des coeurs, venez célestes (ici il faut dire le nom du génie que vous voulez invoquer), qui portez pour nombre ( ici vous dites son nombre), écoutez agréablement l’invocation que je vous fait en ce jour, soyez complaisant à me prêter votre secours pour réussir avec un bon et heureux succès en ce que j’entreprend, sous l’espérance et dans la confiance ou je suis que vous me serez favorable Amen ! Première conjuration à dire tout de suite. Je vous conjure par la vénération que vous avez pour le mystérieux nom de Setchiel, ô Génies bienfaisants, qui présidez aux opérations de ce jour, je vous conjure (ici il faut dire le nom du Génie que vous invoquez), qui porte pour nombre (ici il faut dire son nombre), à ce que vous veniez avec toute la puissance que vous avez, d’écarter et de mettre en fuite les esprits malins et ennemis des bonnes opérations, faites donc par votre vertu toute-puissante que je réussisse dans ce que j’ai dessein et que je souhaite d’entreprendre et de vous demander en ce jour, Amen ! Seconde conjuration à faire à genoux tourné vers l’Orient. Je conjure et confirme sur vous Anges forts, saints et puissants au nom d’On, Heï, Heïa, Ia,Ie, Adonaï, et au nom de Sadaï qui a créé les animaux à quatre pieds, les reptiles, et les hommes le 6ème jour, et a donné à Adam pouvoir sur tous les animaux, c’est pourquoi soit béni le nom du Créateur en son lieu et par les noms des Anges qui servent dans la 3ème armée en présence de Dagiel Ange grand, prince fort et puissant, et par le nom de l’étoile qui est Vénus et par son sceau qui est saint et qui est ici présent (alors le prêtre prendra ce pentacle à la main comme pour le montrer). Je conjure sur vous Anael qui êtes préposé à ce jour de m’envoyer les Anges (nommez encore ici le nom du Génie), ou de paraître vous même pour accomplir ma demande selon ma volonté et mon désir. Amen ! Formulation de la demande. Alors il faut dire votre demande et pourquoi vous entreprenez cette conjuration comme suit ; car souvent les Génies se trouvent alors invisiblement dans la chambre pour écouter votre demande et lorsqu’ils la trouvent raisonnable et juste, ils paraissent aussitôt. (Ici il faut faire votre demande, en voici une dont vous pouvez retrancher ou augmenter ce que vous jugez à propos ). O Anges célestes, ô bienheureux (nommez ici votre Genie), qui par pure libéralité et don du souverain Dominateur des cieux, êtes un génie bienfaisant, qui posséder toutes les sciences, tous les arts libéraux et mécaniques, qui avez le pouvoir de les enseigner aux hommes et principalement à ceux qui sont sous vos protections par les effets de la sympathie, comme nous ayant été donné pour attribut ; qui avez aussi le pouvoir de rendre l’homme heureux par toutes sortes de voies, nous vous supplions au nom du grand Alpha et Oméga devant qui tout genous fléchit, par le saint non Tétragrammaton, devant qui toute créature tremble ; par le nom Agla devant qui toute créature céleste et terrestre s’humilie et paraît dans une profonde obéissance ; par le saint étendart de Dieu devant qui la mort marche, et par la puissance de ce saint pentacle de Salomon ici présent (alors le prêtre prendra le grand pentacle en main), à ce que vous ayez, ô Génies bienfaisants à nous rendre moi et mes 3 compagnons présents participants de votre profonde sagesse, et surtout dans la connaissance occulte de la nature par laquelle nous seront en état, non seulement de faire le grand élixir des sages, au moyen de laquelle l’homme entretient sa santé dans une douce harmonie, sans atteinte de la moindre infirmité, jusqu’à ce qu’il plait au souverain Créateur de terminer nos jours ; mais encore nous rendre en état de faire la poudre précieuse des philosophes au moyen et par la multiplication de laquelle l’on peut acquérir, avec honneur, beaucoup de richesses en projetant sur les métaux imparfaits, et les convertissant en or ; ou de nous instruire et nous apprendre, sans fraude ni détours, la possibilité ou l’impossibilité, l’existence ou l’inexistence de la composition de cette poudre, et en cas d’impossibilité, nous exigeons amiablement, et sans nous servir du pouvoir que Dieu nous a donné sur vous, par la vertu du crème et du baptême, et de tous les noms divins ici présents, que vous ayez à nous procurer, par des voies licites, honnêtes, et faciles, et sans préjudicier à qui que ce soit, soit en diamant, or, où autres pierres précieuses, une somme de sept millions d’espèces, ou de sa valeur intrinsèque, dans, les temps et l’espace de huit jours, le tantième de ce mois à pareille heure, sans bruit ni fracas, et sans causer à qui que ce soit la moindre frayeur ; nous demandons le tout pour la gloire de Dieu la charité envers nos frères et le salut de nos âmes, et pour autant que c’est sa volonté et son intention, et au cas où vous satisferiez, ô bienheureux (nommez ici votre Génie) à notre demande, nous consentons tous d’un commun accord à ce que vous retourniez dans votre indépendance, et renonçons au pouvoir que nous avons de vous redemander pour faire nos volontés ; si au contraire vous persistiez dans votre extrême rébellion et opiniâtreté, et si devant ce cercle, vous ne nous apparaissiez sur le champ, affable et en belle forme humaine, vous ne pouvez vous attendre qu’à une ruine lamentable . Venez donc au nom de Sadaï, Elohim Adonaï, dépêcher vous cela vous est ordonné par le grand Roi des Rois Amen !
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