Le Livre le Troisième Oeil et l’infini, votre guide des premiers pas vers la lumineuse Cabbale source.
Pour que s'ouvre son 3ème oeil, il faut d'abord sortir d'une vision matérialiste invalidante.
Le Troisième Œil et l'infini © Claude Le Moal 2003 DE LA RELIGION, l’ancien Testament, suite 4. 1.23 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le cinquième jour. - Céleste ? Terrestre ? va y avoir des erreurs monumentales dans la comptabilité 1.24 Dieu dit: Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi. 1.25 Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. - Dieu, qui est tout en nuances subtiles, ne fait pas de distinction qui ne soit pas parfaitement justifiée. Alors, c’est quoi la différence entre animaux et bétail, et entre animaux et reptiles ? 1.26 Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. - Bon, je ne voudrais pas passer pour un tatillon, mais l’homme à l’image de Dieu j’ai peur que cela ne soit ni flatteur pour Lui, et encore moins une promotion pour l’homme. J’ai peur qu’en la circonstance ce soit l’homme, toujours aussi vaniteux et blasphémateur, qui fasse Dieu à son image. Alors comme ça, l’homme domine les poissons, les oiseaux, le bétail et les rampants Mais pour les insectes, les virus, les microbes, les bactéries qu’en est-il ? 1.27 Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. - Bizarre cette répétition, Dieu fit l’homme à son image, Il le créa à l’image de Dieu, c’est pas la même chose ? Bonjour l’homme et la femme, tien ! avant c’était quoi qu’Il appelait l’Homme ? ou alors c’est pas le même qu’il crée en 1.27 que celui qu’il a créé en 1.26 ? 1.28 Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. - Re-bénédiction, manifestement Il a un coté sacerdotal bien curieux. Pour le conseil, Il ne doit pas être déçu, on se multiplie jusqu’à l’extrême division. 1.29 Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence: ce sera votre nourriture. 1.30 Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi. - Soit, Il nous donne tout, mais c’était avant ou après les dinosaures ? 1.31 Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour. - Jusque là, reconnaissez qu’en matière d’expression Divine, il est difficile de faire plus médiocre, mais le pire est encore à venir. Genèse 2 2.1 Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. 2.2 Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite . - C’est que manifestement, avant Il avait pas bien l’habitude de travailler à son ouvrage, alors Il fatigue un peu, c’est humain non ? Juste une petite question : l’œuvre Divine n’existe que parce que Dieu la crée chaque jour (jour de Dieu évidemment pas celui de la nouvelle nomenclature), comme il n’est pas imaginable qu’il fasse cela avec ses petites mains, et ses petits outils, son œuvre est donc ce qu’il pense, et si ce n’était pas strictement sa façon de créer, cela poserait tellement de problèmes insolubles et invraisemblables que je ne préfère même pas y penser. Alors forcément, le 7ème jour quant Il bulle, tout disparaît ! Je vous avais dit que ça irait de mal en pis. 2.3 Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant. - Là, je dois admettre que je me suis régalé, c’est du subtil dans le pernicieux, du vicieux dans le glissement sémantique. Le 7ème jour Il le sanctifiaSanctifier : rendre saint, alors le jour où il fait tout disparaître par son inaction, c’est pour Lui le meilleurVous saisissez la subtilité ? Les autres jours c’était peut-être bon, mais rien ne vaut quand vous n’existez pas In cauda venenum, dans la queue le venin 2.4 Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. - Merci ! c’était très clair, et au moins avec ça, y a plus de question à poser. 2.5 Lorsque l'Éternel Dieu fit une terre et des cieux, aucun arbuste des champs n'était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore: car l'Éternel Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n'y avait point d'homme pour cultiver le sol. - Attends ! j’hallucine un peu, j’avais bien cru lire texto, que Dieu avait créé l’homme et la femme, alors on recommence ou quoi ? En plus Il est plus tout seul, maintenant il y a avec Lui l’EternelEt par un prompt renfort nous nous vîmes 5.000 en arrivant au port ! 2.6 Mais une vapeur s'éleva de la terre, et arrosa toute la surface du sol. 2.7 L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. - Donc, soit le chapitre précédent est un faux, soit, nous venons de changer de divinités et ils nous rejouent la pièce version duettistes. 2.8 Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'Orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé. - Les décors sont de qui ? 2.9 L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toutes espèces, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. - Ah ! d’accord, il y a de nouvelles variétés 2.10 Un fleuve sortait d'Éden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras. 2.11 Le nom du premier est Pischon; c'est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l'or. 2.12 L'or de ce pays est pur; on y trouve aussi le bdellium et la pierre d'onyx. 2.13 Le nom du second fleuve est Guihon; c'est celui qui entoure tout le pays de Cusch. 2.14 Le nom du troisième est Hiddékel; c'est celui qui coule à l'orient de l'Assyrie. Le quatrième fleuve, c'est l'Euphrate. - L’endroit a l’air sympa, je retiens les indications pour le cas où j’aurais des problèmes pour mes prochaines vacances. Suite de ce chapitre dans le livre en téléchargement GRATUIT
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